Высочайшая Божественная Личность постоянно ведет Свое творение к Себе. Этот путь не возможен без религии и здесь регулирующих правил, которым человек, осознавший свое изначальное положение, понимающий, что он непременно должен быть занятым преданным служением, должен неукоснительно следовать, таким образом всегда направляя себя на то, что требует от него в таком случае Бог. Но надо понимать, что принципы религии далеко не всегда могут выполнять все верующие люди, и это связано с тем, что здесь есть и такие требования, которые никак не могут быть выполнимы в связи с тем или иным образом жизни человека, его окружением, с его работой и семьей. И тем не менее, это непременно то, что указывает человеку, насколько он уже подходит для преданного служения и как его уже повел Бог. Однако, никогда не следует считать, что, если человек не может выполнять основные принципы религии, то ему пока рано заниматься преданным служением. Всегда Бог старательному человеку через определенный промежуток времени или поможет, или даст такое направление, которое и решит тот или иной вопрос и даст ему возможность без особых переживаний заниматься преданным служением до конца своей жизни. Но теперь следует просмотреть на то, какие принципы религии существуют для тех, кто непременно поклоняется именно Богу Кришне и кто старается всегда удовлетворить чувства Бога. Это, прежде всего, непременно человек должен поклоняться Богу и делать это не реже трех раз в день. Это означает, что три раза в день человек должен становиться на колени и поклоняться Богу Кришне примерно от 10 до 100 раз, а в течение дня в три раза больше. Но если человек уже достиг некоторые результаты в преданном служении и ему понятно, что он достаточно реализован, то в таком случае этот человек может поклоняться от 100 до 500 раз, а за день – до 1500 раз, что считается достаточным для того, чтобы поднять его со временем на более высокую ступень материального и духовного развития, что, однако, никак не может отражаться на его взаимоотношениях с другими преданными Бога Кришны, и он никак не считается в их глазах более успешным или достигшим особого положения в преданном служении или перед Богом. Это просто его собственный путь реализации и всегда надо помнить, что то, на какой ступени материального и духовного развития стоит человек, Знает только Бог. Следующий принцип – это постоянное чтение молитвы. Человек должен почти непрерывно вибрировать молитву, которую Бог дал через Наталию всем преданным и не только Бога Кришны: Прости, дорогой Бог Кришна, спасибо Тебе за Милость Твою, спасибо Тебе за все. Эту молитву человек должен читать постоянно. Третий принцип религии – изучение Святых Писаний; четвертый принцип религии – посвящение любой своей деятельности или работы и ее плодов Богу Кришне; пятый принцип – отказаться от употребления мяса, алкоголя, других вредных привычек, от кофе, какао, чая, яиц, сливочного масла, рыбы, отказ от еды в местах общественного питания, от мороженного, шоколада, семечек, от еды на улице, консервированной еды, домашних закруток, грибов; шестой принцип – урегулирование половой жизни, занятие сексом два – четыре раза в месяц; тот, кто идет по пути реализации и кто устремлен к достижению более высокой ступени материального и духовного развития, такой человек должен отказаться от сексуальных отношений полностью и при этом не удовлетворять себя никакими иными средствами, но молиться Богу и просить Бога помочь, когда наступает период достаточно не простой, и человек не может справиться со своими сексуальными потребностями; седьмой принцип – Занятие благотворительностью, пожертвования в храм; восьмой принцип – простой образ жизни; девятый принцип – не многословие; десятый принцип –смирение перед Богом. Все эти религиозные принципы не исчерпывают все, что должен выполнять преданный, но это то, без чего никогда человек не выйдет за пределы материального мира на духовный план. Это непременное условие, которое Бог дает творению, ибо тот, кто хочет достичь успех в преданном служении, должен понимать, что его действа полностью видит Бог, и только Бог Знает, на какой ступени материального и духовного развития стоит человек и что ему мешает и как его дальше вести. Но чтобы Бог посмотрел на человека, чтобы его усилия считались достаточными, для этого следует придерживаться указанных здесь десяти принципов религии и постепенно добавлять сюда то, что и описывается в данных Святых Писаниях, как необходимая практика, которая выходит за границы этих принципов и помогает человеку идти дальше по пути материального и духовного развития, что впоследствии и поможет человеку Волею и Планом Бога выйти за пределы материального существования. Также надо знать, что никогда человек не сможет оставить материальный мир, если он не будет контролировать свои желания, чувства, мыслительный процесс, если он также не будет идти по пути аскетизма и ограничений, если также он не будет памятовать постоянно о Боге, если он не будет отказываться от материальных объектов, несущих наслаждение, если он не будет видеть свою цель в Боге и посвящать свою жизнь Богу, если он не будет помогать всем, кто к нему обращается, если также он не будет устремляться совершенствовать свои качества, если также через призму Святых Писаний он не будет объяснять себе и другим все события в материальном мире, если также человек не будет идти по пути отрешения… Поэтому непременно следует все это также иметь ввиду, но прежде всего обратить внимание на те принципы, которые здесь Указывает через Наталию Бог Кришна, и стараться им следовать постоянно. И если человек в каком-то вопросе не может их выполнять, то непременно следует молиться и просить Бога помочь. Другого пути выхода из материального мира на духовный план нет и не может быть.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 1412 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
