Томилась в теле, словно в клетке,
Душа крылатая одна.
А плоть была её соседка -
Груба, прожорлива, грязна.
И плоть стремилась верховодить,
Душа ж сидела на цепи.
Кричала плоть: «Хочу свободы!»,
Душа шептала ей: «Терпи…
Пойми, где – лево, а где – право,
Иначе плачем станет смех».
Вопила плоть: «Имею право!»
Душа стонала: «Это – грех…
Ты просто рвёшь меня на части,
Я не могу на зло смотреть».
Плоть восклицала: «В этом – счастье!»
Душа сказала: «Это – смерть…
Ты ненасытна и строптива,
С тобою нам не по пути».
Плоть усмехнулась как-то криво:
«Так что же, может мне - уйти?»
Душа ответила: «Довольно
Меня тянула ты ко дну.
Я выбираю Божью волю
И объявлю тебе войну!
Ты на хребте моём пахала,
Меня ты втаптывала в грязь!
Но я не потерплю нахала,
Я разорву с тобою связь.
Тебе не скрыться от расплаты,
Суд совершился, наконец:
Ты будешь на кресте распята,
А мне принадлежит венец».
22.11.2008
член церкви Святого Евангелия г. Саратова с 2002г.
Прочитано 7813 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
